古人因為衛生條件差，所以會避免把廁所放在房子中間。 但現在因為廁所衛生條件與古代差距甚遠，加上有良好的通風設備，所以，只要廁所不是在客廳正中央，都不能稱為「中宮造廁」。 如「圖一」，這種狀況其實並不是「中宮造廁」。 因為並不是位於客廳中央。 真正的「中宮造廁」，是在客廳中間有廁所。 我真的看過這樣的設計，是設計師想要追求特殊的設計風格，是以玻璃作廁所牆壁，再放在客廳正中間。 圖一：廁所位處中宮的格局 如果我們把握「不通風」與「髒亂」的宗旨，就知道該如何處理。 像「圖一」的這種廁所，位居房子中間，沒有對外窗。 我建議屋主可以加裝抽風機，保持廁所清潔與乾燥。 因為潮濕會產生黴菌、細菌，引來蟑螂、螞蟻，一旦衛生出問題，全家人的健康都可能會被影響。 如果廁所有對外窗的話，就一定要經常打開。
医生教的生女儿秘方 一直以来不管是生男孩还是生女孩都是备孕女性非常热衷讨论的话题，对于怀孕的准妈妈来说，可能会寻找看生男生女的方法判断胎儿性别，而对于准备怀孕的女性来说，也可能会使用医生教的生女儿秘方进行尝试，比如女性吃素和甜食、改变阴道酸碱性、避免高潮等，下面是医生教的生女孩秘方，具体内容如下： 1、吃素和甜食 根据相关研究表明，吃素的女性生下儿子与女儿的比例为85:100，说明吃素的孕妇可能比较容易生女儿，另外吃甜食的女性生女孩的几率也很大，食物通过激素作用，可能使男性的x精子具有更强的活力，因此女性在日常饮食中食用糖和脂肪的含量对胎儿性别有一定的影响; 2、改变阴道酸碱程度
一——水獺鬥鯉魚 w.w.chuen+ • 586 views • 7 months ago 3 2:04:17 二——情困賴布衣 w.w.chuen+ • 409 views • 7 months ago 4 三——仙羊點化 w.w.chuen+ • 3K views • 7 months ago 5 四——九龍初現 w.w.chuen+ • 365 views • 7 months...
（圖／翻攝自PTT） 該貼文一出，引起網友熱烈討論，紛紛提供解決之道表示：「養貓」、「果蝠安全無害的，你剝點香蕉吸引他」、「抓昆蟲的那種補蟲網在牠飛的地方撈一撈，就抓得到了」、「門窗打開讓他飛出去」、「用掃把打下來，再用塑膠袋包手抓起來丟出去」。 不過，也有網友以民俗觀點來答表示：「趕不得，要把福氣趕走嗎」、「再讓四隻飛進來，就是五福臨門了」、「這是吉兆啊!
Lam Yik Fei for The New York Times 觀選團成員均來自日本、東南亞和美國，沒有任何人居於中國。 隨著北京對台灣的主權主張日益強硬導致台海緊張加劇，中國和台灣都讓中國人前往該島變得更加困難。 她們的年紀從20多歲到70多歲不等。 其中有像翠翠這樣最近才離開中國的活動人士，也有移居海外多年的職業和商業人士，不見得都是滿腦子政治的人。...
客廳風水畫: 鯉魚圖 九魚圖 富貴有餘 四尺 客廳風水畫: 客廳風水字畫擺放5要點 客廳風水字畫如何擺放 客廳風水畫: 風水油畫 山水世外桃源 (聚寶盆) 客廳風水畫: 油畫 源遠流長 客廳風水畫: 牡丹花 國畫 富貴吉祥 六尺 客廳風水畫: 客廳裝飾畫類型及選擇技巧 怎樣選客廳裝飾畫 客廳風水畫: 中國抗議 客廳風水畫: 家居客廳風水擺設如何佈局 不可不知道風水知識 客廳風水畫: 客廳風水掛十字繡禁忌是什麼 如何選擇十字繡掛畫圖案 客廳風水畫: 風水畫 聚寶盆 五路財神 「民以食為天」，不少老闆認為餐飲行業的盈利高，紛紛投資大搞特色餐館，豪華裝修、高檔服務，想必會旗開得勝、客似雲來。 因此，易從網表示飯店裝飾還需要藉助風水畫布局，好的風水畫布局就如東風，不但可以旺…
青龙、白虎、朱雀、玄武在中国信仰体系中被称为"四灵"。 《礼记·礼运》记载："麟、凤、龟、龙，谓之四灵"。 最早的四灵中，龙即青龙，是水中动物之王。 麟即麒麟，是百兽之王，但后来以麒麟为所有动物之长，故将白虎作百兽之王。 凤即玄武，是飞鸟之王；龟即玄武，是爬行动物之王。 汉代成书的《三辅黄图》中记载："苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。 " 汉代的四灵瓦当 那四灵形象是怎么产生的呢？ 学者认为它们是动物神和天文神的结合。 说它们是动物神，是因为它们来源于远古社会氏族部落的图腾崇拜。 图腾崇拜属于原始自然崇拜，是全世界民族处于原始部落时都存在的一种现象。 早期人类认为自己和一些动植物有着特殊的联系，所以将其装饰在建筑、族徽、旗帜以及其他代表部落的物品上。
二、房間財位放什麼？ 找到財位後，除了那個位置盡量不要堆放雜物，定期保持清潔外，財位要放什麼一直是許多人好奇的事情。
本文以傳説中的驅鬼神祗鍾馗為基礎，解讀華盛頓史密森學會弗利爾美術館收藏的龔開《中山出遊圖》為一件隱性的自傳性作品，結合繪畫與題跋，抒發他在易代之際不能為國除凶的感觸。 作爲元初的宋遺民，龔開要驅除的鬼魅是仗勢欺壓漢人的異族，并不限於主政的蒙古人。 他在繪畫和題跋中自我指涉，賦予鍾馗嶄新的形象和生平，呼應自己在宋末元初的特殊經歷。 畫中影射的兩件時事透露他對穆斯林和藏僧的反感：1276年冬穆斯林蒲壽庚在泉州給復興宋室大業致命的一擊，1285年藏傳佛教領袖楊璉真加在紹興發掘南宋帝后陵寢。 畫中的鍾馗一反傳統神勇形象，神態戒慎收斂，反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王
廁所在中間化解
